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从中国古文化谈现代办公设计

时间:2009-12-01 11:23来源:未知 作者:小熊 点击:
办公空间最注重哪个因素呢?项盛先生有自己独特的见解,以人为本才是硬道理!
  

 

今天,我要带大家穿越时间的隧道,将您的设计思维以及对建筑室内设计的理解带入到原始社会、商朝、春秋时期……以及21世纪的今天。
依据史料记载,原始社会西安半坡村的方形、圆形居住空间,已考虑按使用需要将室内作出分隔,使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空间近门的火炕安排有进风的浅槽,圆形居住空间入口处两侧,也设置起引导气流作用的短墙。同时在原始氏族社会的居室里,已经有人工做成的平整光洁的石灰质地面,新石器时代的居室遗址里,还留有修饰精细、坚硬美观的红色烧土地面,即使是原始人穴居的洞窟里,壁面上也已绘有兽形和围猎的图形。也就是说,即使在人类建筑活动的初始阶段,人们就已经开始对“使用和氛围”、“物质和精神”两方面的功能同时给予关注。
商朝是人类历史上的第一个朝代,当时的商朝宫室,从出土遗址显示,建筑空间秩序井然,严谨规正,宫室里装饰着朱彩木料,雕饰白石,柱下置有云雷纹的铜盘。及至秦时的阿房宫和西汉的未央宫,虽然宫室建筑已荡然无存,但从文献的记载,从出土的瓦当、器皿等实物的制作,以及从墓室石刻精美的窗棂、栏杆的装饰纹样来看,毋庸置疑,当时的室内装饰已经相当精细和华丽。
春秋时期思想家老子在《道德经》中提出:“凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”形象生动地论述了“有”与“无”、围护与空间的辩证关系,也提示了室内空间的围合、组织和利用是建筑室内设计的核心问题。同时,从老子朴素的辩证法思想来看,“有”与“无”,也是相互依存,不可分割地对待的。
唐代是文化的一个鼎盛时期,至今日本的建筑依然可以扑捉到唐代文化的影子,明清时期的家具在我们设计史上拥有者无可替代的地位。这就让我们不得不将室内设计与建筑装饰紧密地联系在一起,自古以来建筑装饰纹样的运用,也正说明人们对生活环境、精神功能方面的需求。
不同时代,不同的文化,不同的历史,我们对建筑室内设计的要求都迥然不同。于是乎,我们在不同风格、流派的建筑室内设计中游离,我们看到了一个色彩纷呈、层次多变的世界,当时代的步伐将我们带入到21世纪的今天,办公场所、环境的营造将我们的视野带入到了一个全新的领域。
作为一个办公空间专业设计,设计师在平面规划中自始至终遵循实用、功能需求和人性化管理充分结合的原则。在设计中,既结合办公需求和工作流程,科学合理的划分职能区域,也考虑员工与领导之间、职能区域之间的相互交流。材料运用简洁、大方、耐磨、环保的现代材料,在照明采光上使用全局照明,能满足办公的需要。经过精心设计,在满足各种办公需要的同时,又简洁、大方、美观,能充分体现出企业的形象与现代感。同时办公空间设计是指对布局、格局、空间的物理和心理分割。办公空间设计需要考虑多方面的问题,涉及科学、技术、人文、艺术等诸多因素。办公空间室内设计的最大目标就是要为工作人员创造一个舒适、方便、卫生、安全、高效的工作环境,以便更大限度地提高员工的工作效率。
原始社会也好,现代社会也好,贫民百姓的室内布局也好,皇宫贵族的空间分割也好,还是办公室功能分区也好,我们都应当是以人为本。
 
 
 
 
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